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人们的习惯。
安慰了张君德一番，杜中宵道：“无妨，等过些日子，我们制一批袍子，卖到并州等地。天气冷了的时候，人们就知道此物的好处了。”
此时火山军聚集的来自西域的织户有一千多户，数目相当可观。他们也种一些地，粮食基本能够自给，羊毛纺织算是副业。羊毛呢虽不好卖，还是比在西域的时候强，生活比较富足。
送走了张君德，杜中宵站在门口，出了一会神。这几个月他已经逐渐淡出了唐龙镇事务，过几天经略司会派一位主事过来，慢慢接手过去。杜中宵的精力，开始转移回火山军来。
此时的火山军人户已过七千，而且还在快速增加中，按这趋势很快就要过万了。经略司已经提议升为州，增加幕职曹官，甚至有人提出设置通判。这个小地方，经过一年多发展，已经成为了河东路西部的中心，麟府路最重要的后盾。
正式升为州，杜中宵就凭着自己这一年多的努力，跨过了通判资序，稳稳坐上了州主官的位置，对未来有无穷好处。知军和通判资序相当，没有特殊的功劳，每个资序都要花费数年以上的时间。
贝州临御河，南接大名府，东望齐州，是河北路要地。这一带自数百年前法庆起事，提出“
新佛出世，除去旧魔”起，便就流传弥勒教，数百年间不知闹出多少事端。入宋以后，弥勒教更盛，河北和京东路不知多少教众。西北战起，花费无数，河北禁军虽因防备契丹没有调往西北，却因钱粮用于西北，生活受到了影响，军中不满情绪增加，大量官兵入了弥勒教。
这种情形被有心人利用，广泛散布“释迦佛衰世，弥勒佛当持世”的口号，准备起事。这些人并没有统一的首领，而是各地的首领串连，各授剑印，相约起事。
贝州城里宣毅军有一个小校名王则，幼时离家，母亲在他背上刺了个“福”字，以备日后相认。他入弥勒教后，有人传言他背上的字是感天时而生，是异象，因而被推为贝州弥勒教之主。
这一日，因催缴秋税，州中吏人被知州张得一叫入州衙，狠狠训斥一番。扬言若敢迁延时日，追比时必痛下狠手，小杖用大杖，打死勿论。
事毕，吏张峦从州衙出来，对同伴卜吉道：“这个鸟知州，全赖他老父曾替真宗皇帝养婆娘，做到一郡之主。其实肚中没半分才学，十足草包，却来折腾我们！”
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